Home
entries friends календарь о владельце Previous Previous
Rig op die regterflank (Равнение направо)
ystrek
Просматривая на днях тексты законов, введённых союзными оккупационными войсками для Германии, случайно наткнулся на такую норму (Закон Контрольного совета № 16 от 20 января 1946 г.), которую трудно расценить иначе, как попытку укрепить супружескую верность (вероятно, важная тема в тогдашней Германии) с помощью тяжёлой кувалды закона:

немецкий оригинал )

Примерный (юридически неточный) перевод этой нормы таков:

«Не допускается заключение брака между лицом, разведённым по причине супружеской неверности, и лицом, связь с которым послужила основанием для такого развода.»

А если излагать совсем своими словами, то ещё проще: если женатый мужчина завёл себе любовницу, и на этой почве развёлся, то после развода он может жениться на ком угодно — но только не на этой любовнице.

(То же — симметрично — относилось и к женщинам.)

Интереснее всего, что эта норма была отменена в Германии только лишь в 1976 году.

(Впрочем, п.2 той же статьи представляет собой кодифицированное описание принципа «если нельзя, но очень хочется, то можно», но в немецком упорядоченном стиле.)
ystrek
«Винета — структурное подразделение восточного отдела Министерства пропаганды. В ведение этого подразделения входила подготовка печатных материалов — листовок, антибольшевистских брошюр, журналов и т.п. для оккупированных немецкими войсками территорий и прифронтовой зоны. (…)

Во главе всей организации стоял доктор философии Ханс Хумпт, служивший впоследствии в штабе связи РОА при 2-й дивизии. После капитуляции Германии Хумпт был выдан англичанами советской стороне и, по ряду свидетельств, погиб в лагере в Челябинске.

Его заместителем являлся К. А. Шпицлей. После окончания войны Шпицлей занимал должность руководителя прессы при Аденауэре. (…)

Со стороны СД Винету контролировал майор Штунде. Есть сведения, что после войны майора Штунде видели в Берлине в форме советского полковника, руководившего розысками и арестами бывших сотрудников Винеты.»


(Из книги А. Окорокова «Особый фронт: немецкая пропаганда на Восточном фронте в годы Второй мировой войны»)
ystrek
Когда мне некогда по работе приводилось разбирать полученные из немецкой полиции документы, довольно быстро обнаружилась такая закономерность:

Если некоторую женщину зовут Лили или Марлен, то её год рождения, скорее всего, приходится либо на период до середины 30-х, либо на конец 40-х — начало 50-х, либо на совсем уже новое (тогда) время — от 70-х и далее.

Если имя женщины подчёркнуто немецкое, скажем, Гудрун или Хильдегард — можно держать пари, что она, скорее всего, родилась в 30-е или начале 40-х.

Однако если немецкую женщину зовут Tanja, Nadja или даже Lenka (такое имя мне тоже встречалось, во вполне официальном документе), то можно было быть почти уверенным, что это ребёнок, родившийся где-то в промежутке между началом 60-х и серединой 70-х.

Потом эта мода как-то сошла на нет. Причём, по моим наблюдениям, она почему-то касалась только девочек: мне ни разу не попадались немцы того же поколения, которых бы звали Wassja, Petja или Grischa.
ystrek
Не совсем полный текст знаменитой телепередачи Курёхина и Шолохова.

«Курехин: (…) Это какая-то модель чего-то, о чем мы еще пока не знаем, и о чем я расскажу чуть дальше. Дальше. Я, читая огромную переписку Владимира Ильича, гигантскую совершенно, с разными людьми, однажды я наткнулся на фразу из письма Ленина Плеханову. Фраза звучит так: «Вчера объелся грибов, чувствовал себя изумительно».

Понимаете, в чем тут дело?

Шолохов: Пока не очень.

Курехин: Дело в том, что у Кастанеды, помимо кактусов, еще функционируют постоянно грибы, специальные грибы, которые обладают теми же самыми свойствами, которыми обладает «Lophophora Williamsi». То есть чисто галлюциногенными свойствами, которые способны вызвать у человека реакцию, о которой я вам говорил. То есть перед его взором начинают проноситься гигантские сцены - сцены величия, сцены революции, сцены всего... Понимаете? И у меня тогда уже зародилось подозрение, что Ленин уже видел до этого Октябрьскую революцию.

У нас в средней полосе существуют определенные растения, которые являются эквивалентами мексиканской «Lophophora Williamsi» и мексиканским грибам. Это хорошо всем известные мухоморы. (…) Свойство мухомора состоит в том, что если его начинать принимать, если его долго принимать, то человек потихонечку... личность человека потихонечку вытесняется личностью мухомора. Мухомор тоже обладает личностью, а внутри одной персоны не может существовать две личности. И уже доказано, что личность мухомора гораздо сильнее личности человека. То есть человек, который с детства принимает грибы, мухоморы, то они потихонечку становятся его собственной сутью и вытесняют его собственную личность. То есть человек потихонечку превращается в гриб.

Шолохов: И в радиоволну.

Курехин: И, соответственно, в радиоволну. То есть человек становится и грибом и радиоволной в едином облике, понимаете? И сейчас я вам скажу то, что самое главное, к чему я все это веду. А то, что у меня есть совершенно неопровержимые доказательства, что вся Октябрьская революция делалась людьми, которые много лет потребляли соответствующие грибы. И грибы в процессе того, как они были потребляемы этими людьми, вытесняли в этих людях их личность и люди становились грибами. То есть я просто-напросто хочу сказать, что Ленин был грибом. Грибом, более того, он был не только грибом, он был еще помимо всего радиоволной. Понимаете?»


(видео)
ystrek
Дедовщина по-немецки называлась, оказывается, EK-Bewegung.

И отмечали в ННА не 100 дней до приказа, а 150. (Даже и знаменитый «дембельский сантиметр» имел место, но с местными особенностями.)

В общем, какие-то смутные слухи, невнятные рассказы и случайные оговорки об этом до меня и тогда доходили, но, поскольку «братство по оружию» существовало скорее на бумаге (да ещё на коллективных совместных офицерских пьянках, неофициально именовавшихся «дружбами», впрочем, относительно редких), а в целом отношения между двумя формально союзными армиями были скорее вежливыми, но взаимно недоверчивыми, подробнее узнать об этом в годы службы не пришлось.

PS: Некоторые вещи (про катание раскалённого шарика) мне в СА не встречались, зато обряд «дембельского поезда» (если судить по описаниям) как будто позаимствован из Советской армии.

PPS: прочитав дальше про нравы ННА подумал, что у нас-то в ГСВГ, пожалуй, и помягче было. Нечто подобное описаному было разве что в пехоте, а из «белых» частей — в приблатнённой комендантской роте 39-й дивизии (и то сужу по слухам, поскольку сам там не служил, но общался с комендачами постоянно и регулярно).

С другой стороны, у нас были (и есть, как я понимаю), такие вещи, как стройбат и желдорвойска. Меня ещё перед призывом бывалые люди инструктировали: если пойдёшь в армию, не тяни, последних призывников берут обычно в строители и железнодорожники, а это просто настоящая зона, мрак и ужас. (Хотя — те военные строители, которых я видел в ГСВГ, разительно отличались от своих собратьев внутри СССР, на которых и правда было жутковато смотреть. Но это уже другая история).
ystrek
Список кривой и косой — хорошо бы было добавить полёвки и позывные; но на безрыбье и рак рыба.

http://gsvg88.narod.ru/gsvg/army_gsvg.htm
(копия с указанного адреса)
На память )
ystrek
«В желании утвердить себя как благонамеренную во всех отношениях личность Семен Иванович дошел даже до того, что еще здесь, в одесском порту, за сотни миль от ближайшей заграницы, принял строгое скопческое выражение лица и руки держал преимущественно по швам, говорил негромко, но чрезвычайно явственно и хотя, в силу необходимости, по-русски, но так, что выходило и не по-русски. Вот только плевал он за борт, но в этом выражалось его нетерпение поскорее уплыть, а за всем тем, в чью же воду он плевал?»
(отсюда)
ystrek
[info]pennkoff вспоминает:

Нас водила молодость в сабельный поход,
Нас роняла маменька головой об лёд...
Если б не роняли нас головой об лёд,
То не состоялся бы сабельный поход.
ystrek

«Кубанская революционная демократия, хотя и лишила в своей державе политических и земельных прав иногородних — половину населения области, — но в отношении России блюла демократические заветы и не доверяла добровольческой власти, считая её реакционной, реставрационной, монархической.»

(Ген.-лт. А. И. Деникин, «Очерки…», т. 4, гл. 7)
ystrek
Анимационный клип на знакомую ещё с юных лет песню Насти Полевой:

«Под вечер так манит
И тянет нас водоём,
Мы над водой сидим
И в эту воду плюём.

И вот уже темно,
И мы с тобою вдвоём
Не говорим о том,
Чего боимся и ждём»




«Ты знаешь, в чём дело?
Слышишь, голоса?
Не бойся, ты смелый!
Это ведь голоса…»
ystrek
Песня Константина Кинчева «Небо славян», достаточно суровая по сюжету — мужская, по замыслу, — в женском исполнении звучит особенно интересно и, как ни странно, особенно убедительно (хотя и несколько непривычно):



«За бугром куют топоры — буйные головы сечь,
Но инородцам кольчугой звенит русская речь.
И от перелеска до звёзд высится Белая Рать:
Здесь, на родной стороне — нам помирать!»
ystrek
Кто может подсказать происхождение данной песни (хотя бы: историческая или современная, хотя подозреваю последнее):

«Рыцари чести и долга, вперёд!
Гибнет Отечество, гибнет народ,
Стонет под гнётом родная земля,
Стонут и плачут леса и поля»

(далее здесь)
ystrek

А вот тут в клипе пишут, что это с Украины и автор якобы «народный депутат» — но: о героях-дроздовцах. Если не подделка, то обнадёживает:

http://www.youtube.com/watch?v=T6bYhJOc0jo
ystrek
Где-то, наверное, месяц тому назад в теленовостях было сообщение о том, что в Москве, на Семёновской площади, поставили памятник просто семёновскому гвардейцу.
Начинание безусловно похвальное. И как вообще воспоминание о славной русской гвардии, и как (хотя, возможно, это не предусматривалось) напоминание о том, что семёновцы, вдобавок к прошлым заслугам, славно отличились в подавлении кровавого бунта на Пресне в 1905-м году.

Но закадровый оркестр играл почему-то Преображенский марш.

Для Семёновского марша — нот не нашли?
ystrek
Про католиков восточного обряда, они же униаты, знал с детства, а вот про то, что бывает и наоборот — православные западного обряда — слышать не доводилось. Однако есть и такие, вот, например.
ystrek
Некто Игорь Сюндюков критикует с Украины фильм «Адмиралъ»:

«…большинство русского народа Урала и Сибири (крестьяне!) увидели, что режим адмирала не даст им земли и воли, а наоборот, все более склонен возвращать землю и отобранную собственность прежним владельцам - помещикам. »

Представил себе: дворянские гнёзда над Енисеем, старинные поместья на Алтае, барские усадьбы вдоль Байкала и Ангары, обширные помещичьи хозяйства в Барабинской степи… Странно, что автор ещё не упомянул про ужасы сибирского крепостничества — уверен, немалое число читателей (и не только на Украине) проглотило бы и это, не поперхнувшись.
ystrek
«[Сталин создал] Великую Мировую Державу СССР. Ибо до Сталина СССР был второстепенной страной с близким к нулю влиянием в мире.»

Едва ли будет большим преувеличением сказать, что хан Батый и его потомки, прекратив разорявшие Русь княжеские усобицы, в конечном счёте поспособствовали объединению Руси, которая, в итоге, покончила и самими ханами. Не понимаю тогда, почему граждане процитированного направления мысли не славят монгольское нашествие (подумаешь, сколько-то там тысяч человек убили, целые территории превратили в царство диких зверей, но ведь «в итоге»)…

И сколько памятных дат у них могло бы быть — уничтожение Рязани, разрушение Владимира, битва на реке Сити, сожжение Чернигова, разорение Киева…
В целом, получился бы богатый, славный героический эпос — не беднее, чем «Разгром Колчака, разгром Деникина, Каховка, каховка. родная винтовка, подавление белокулацкой антоновщины, боевые ночи Спасска, волочаевские дни», и так далее. Даже странно, что подобно почти и не слышно (Гумилёв-младший, вроде бы, пытался высказываться в этом духе, но как-то не пошло в массы).
ystrek
[LJ2ME] Нахалы
Мальта, несмотря на свой почти арабский язык, страна строго католическая. Поэтому никакого нудизма там быть не может, более того: на пляжах висят объявления, .что купание топлесс запрещено. Однако, нудистский пляж на Мальте есть. Расположен он в местности, исторически именуемой Нахалия
ystrek
[info]stierliz:
«Когда в нашей местной газете пишут о погибшем в Москве кабардинце что его убили скины - тут же принимаются обращения к Госдуме, все возмущаются русским фашизмом и т.п. На второй же странице обсуждая проблемы республиканского футбола, меланхолично отмечается, что команды из русских районов не приезжают, опасаясь избиения - и никаких криков о фашизме. Или в казачьей станице заезжие кабардинцы отметелят или убьют кого - тут же разъяснения - это на бытовой почве. Когда я поинтересовался подобным несоответствием реакции на вроде одинаковые вещи - мне объяснили представители интеллигенции - что народу маленькому тяжело выживать, а русских много и если они начнут всех бить то ужас что будет.»
ystrek
Параллельные уличные указатели в Петергофе:

Музыка: Les Rita Mitsouko - Singing In The Shower

profile
ystrek
User: [info]ystrek
Name: ystrek
Календарь
Back Июнь 2009
123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
282930